《浅谈书法可悟道》

　　讲到书法可悟道这个主题,我们就会想到中国传统文化的琴、棋、书、画四艺,四艺皆可悟道,皆可成就。但今天要讲的是四艺之一的书法,但愿下面的内容对练书法的爱好者有所启发,有所帮助。我们知道,书法种类很多,有甲骨文、篆体、魏书、真书、隶书、楷书、行书、草书等等,同时在这基础上,表演手法分大楷,中楷,小楷,同时如用艺术手段表演出来,在毛笔的基础上,还可用手指写的指书,石头写的石书,竹片写的竹书,还有可用各种各样的工艺手法制作,如:根雕性的字,用喷洒性的字,固体加热成液体浇上成字体的字等等,表演手法千变万化。我记得在二十一岁搞个人书画展时,单独书法八种字体、十三个类别,没有重复;书法这领域,也是博大精深。

　　但在众多的书法种类与类别中,如何从书法中悟道?选什么字体、什么楷、来悟道?本人有所心得,供练书法爱好者悟道做参考;好像音乐的音器有千百种,但能悟道的音器并不多,目前大家熟知的就一种,即古琴。除古琴外,别的乐器能悟道好像没有听说过。书法也是一样,字体十来种,表演手法千百种,但能悟道的,小楷之最。为什么小楷易悟道?有什么机理可阐述小楷易悟道?今天就以这个主题与大家共同探讨,共同学习,也许你想在练书法中悟道找途径,但愿此文能给你带来指导性的作用,给你抛砖引玉,做悟道的指南。当然了,也许你也找到一种更好的书法手法可悟道,那你也分享出来,让大家借鉴,去帮助更多的人,让真一形成,容入大道,回归本源。愿人人都献出一点爱,世界才会和谐!共融!安泰!平等!友爱!互敬的大同世界!

　　以下内容也许能对某些书法爱好者有感同身受,产生共鸣,那么请你坚持下去,从练书法中悟道,可能是你悟道的捷径;书法不单能让人可悟道,而且还能给人美的艺术享受,在兴趣爱好中悟道,成就,何不美哉!

　　记得五六岁时,对书法结下了很深的缘,那时还没有上学(我们那时没有幼儿园),三姨夫送我第一支毛笔。他是怎么得来这支笔?在我们老家有一个风俗习惯,人老了离世,在葬时,棺材推进去前,要举行仪式,有一支毛笔要往外扔,谁接到这支毛笔,以后写的这个人文笔好,书法好,三姨夫接到了这支毛笔,是他送给了我的,我那时也不会写字,也没有墨水,看到一瓶紫药水,在以前,赤脚医生给家庭配备伤口用的紫药水,我就以紫药水当墨水,到处乱写乱画,觉得很好奇,蘸一下能出来颜色,还可不断画,那时就恋上了毛笔,在桌子上,椅子上,墙上,地上到处画。

　　后来上了学,从小学一年级开始,有书法课,就爱上了书法,记得第一本练的字体是柳体,那时,满脑子都是书法字体的影子;看到某些百货大楼的招牌字,晚上睡觉还在回忆,同时用手指意会在被子里写;我记得有一个夏天,自己用竹子的壳叶做的大毛笔,比人还高的笔,拿了一脸盆清水,用清水作墨水,在百来平米的水泥地上写,走着写的大字,一个字有几十平米,太阳一晒,水干了,再继续写,还写过一段时间;练书法,没有正规老师指导,都是自己爱好,柳公权体练后,再练颜真卿体,再后来练篆书,新魏体,隶书,行书,草书;对于书法悟道,是我无意中发现,虽我本人没有从书法中悟到道,但在悟道路上领域得到线索,但愿此文对书法爱好者做悟道参考。

　　首先讲一下写书法易悟道的起因,我从1998年百日闭关最后一天出来时,送我们一个“回”字,并吩咐我们回到红尘历炼,要我们在红尘中悟道,还吩咐要创一套无任何宗教派别的功法,也就是不分宗教,不分派别,不分肤色,不分国界的功法,并且从中悟道。出关后,心中时刻惦记着师训,但心中一片茫然。如何在生活中悟道?还吩咐要创派,那时一点思路都没有,这个命题给了后,没有一天松懈过,时时刻刻惦记着。一直到2019年,足足二十一年时间,还没有创出来,并不是不努力,不管是走路,工作,吃饭,睡觉,时刻盯着这个主题,虽然自己在2011年底冲破了这个点,但要创派,是件不容易的事,多次创派点子出来,但又被自己否定;想出来,又被自己否定;到了2014年有一个初步稚形,接到信息,要我试讲一年,于是建了一个微信群,找了十个有慧根的人讲,终于有一个零基础的人冲破了,给我增加了信心,当然,冲破是有见地标准的,不是随意而论;但功法成形,到2020年才成,差不多本人冲破到成形又花了十年时间;创的功法名叫“生活道——借物炼心”。这套功法,是不分宗教,不分派别,不分国籍,不分肤色,不分时空,六道众生皆可修的功法,至于能否有效?2014年已实践过,有效;也许有的朋友看过“生活道——借物炼心”的文章;但如何步入实修实操?至今未传;何时推广?时间到时,自然会推广;到时有缘的朋友,将来自会相见!

　　当初,在九八年给了要在生活中悟道的主题后,时刻不敢懈怠,也知道中国文化的琴棋书画可悟道,但不明白如何下手,理不明,既使快到目的地,你不明白路是正确,你也会放弃;例如:我们听过游泳,因为迷雾没有看见终点,快到终点却放弃的故事。讲的是加利福尼亚海岸,43岁费罗伦丝,从太平洋游向加州海岸,在21英里,游了15个小时,还离加州海岸半英里时,放弃了游泳,千千万万电视直播的观众为她可惜,原因是浓雾让她看不到目标而放弃,如再坚持游半英里,就到彼岸。我们悟道何不是这样,加温到90度的水,距10度加温就开了。90度时放弃了,往另一处修,原因是不知道这方向是否正确,是否能悟道。对不对?此文章是告诉你,虽然有雾,看不到前方,但可告诉你只要再坚持半英里,就可到彼岸;如放弃,等于前功尽弃。

　　记得在2001年,我住在北京天坛南门,房子是租的,有一段时间,什么都不想做,刚好有一点积蓄,三个月没有去工作,原因是想不明白,生活中怎么能悟到道?满脑子有无数个问号,也无处找答案,上下五千年,没有一个开历史先河,也没有传承典藏下来,如何在生活中悟道的理路与方向指南?也无法找到成就者的足迹,只有自己苦思冥想,自己摸索,想多了,想累了,选择了放松。

　　那段时间,就是不想工作,每天早上与一些老年人一早四五点,到天坛公园内喊嗓子,四五点,天是黑的,微微的灯光处大声喊,没有人看到,能喊多多长的音就喊多大多长,一开始还不习惯,小时候还可以喊,长大后反而喊不出大声与长音,原因被“难为情”三个字压止住了,天真的童心早被所谓“成熟”两字覆盖了,不能显发了童心;在那时,内心苦闷,就想发泄,就想放松,就想无拘无束,放开喊,前几天不习惯后来成了习惯,习惯后如一天不去公园喊,反而不习惯;每天到公园大声喊嗓子成了生活一部分。那段时间是身心最放松阶段,虽然放松,但还是想不明白,一边工作,还要一边悟道,这两者兼容如何修?有多少人,为了修行,专门出家去寺庙修行,顿入空门,但也不一定今世能成就,在红尘工作中兼修,同时要悟道,创派,那是更难;多少次告诉自己,要么干脆到寺庙修行,要么干脆在红尘中先赚钱,赚到钱后再修,有这想法,不敢违背师命,内心的纠结至少徘徊五年之久,内心一直在争扎,有苦说不出,把每天喊嗓子作为发泄方式来平衡内心,如果你也有同样感受,在生活中悟道,问自己:是不是两者兼容,非常难呢?无数次反抗,但又无数次说服自己,也不敢违背师言!那段时间,干脆选择爱好练书法,因为书法是我的爱好,也知道书法能悟到道,但不知道书法悟道的理路,要自己去摸索。

　　在那段时间里,只有问题,没有答案;内心一片茫然,像似放风筝,虽然在空中上方给自己摇摆,但总有一根线牵着你,时时刻刻不得松懈。也快乐不起来,到底道是什么东西?开悟是什么?为什么要在生活中悟道?道在哪里?有一连串问题,没有答案。也不能去寺庙,必须在红尘中实修,红尘中找答案;那段时间,想不出办法,做起了喜欢的事,练毛笔字,无拘无束的写,有一天下午,在写时,不知不觉越写越小,只有0.7厘米乘0.7厘米,越写越小,最后写到作文格子里,作文格子又不断写小,能在作文格子写到4个毛笔字,我觉得还能小,写到了一作文格20个毛笔字,我觉得还能写小,又写,写到了一个作文格37个毛笔字,再继续写,我觉得还能小,在一格作文格子里写到了50个毛笔字,并且每个字笔划不能连起来,同时要清晰看到笔画(等一下我把那时写的实物拍照片给大家)。

　　但还是不满意,我觉得还能小,应该75个没有问题,刚想写时,有一个朋友过来,打断了写。但也不当一回事,那段时间一天只做三件事,一是早上喊嗓子,二是写小楷字;三是打坐。写到第三个月时,不知不觉有预知性了。譬如,有什么人要过来,什么事要发生。我也不知道这些预知从哪里来的,并且预知的结果是对的。到了三个月后,生活费几乎快用完了,只好去找份工作,找了一家做行销的公司,给我配了两名助理,那段时间,我能知道助理回家后,家里有什么客人来了,并且与客人讲了什么话题,第二天来上班,问这情况,对照后,助理回答与我知道的一样,把两个助理搞得神叨叨,说我们的经理有神通。

　　记得有一次,我带着两个助理去见一个客户,公司离公交车站大约五六百米,我们三人走到中途时,突然有一助理说:经理,我忘记带合同了,我去拿,我说:不用去拿,今天签不了;但他还是要去拿,我说:“你如果返回去拿,我们这趟公交车就赶不上,再要等一个来小时才能乘上,并且这辆车会离我们七八十米时,快到车站时,我们会看着车离开,赶不上这趟公交车。”但助理还是执意要去拿,返头他就跑回公司,我与另一助理只好等他,等他返回,我们三个急忙往公交车站方向走,快到公交车站时,大约相差七八十米,那辆公交车离我们的视线开走了,只好等下一辆,再等了一个来小时才乘上,后来的确也没有签上合同。我是怎么知道相差七八十米就会看着公交车离开,而只好等下一辆车呢?在我脑海中浮现的画面。怎么出来,那时,我也不知道为什么能出来。反正毎次遇到类似的事,答案的结果就会出来,并且是对的。从哪里来?我也不清楚。后来工作越来越忙,这些功能慢慢不见了,大概保留住过三个来月,我也不知道为什么不见这些功能。

　　后来,过了十来年,我接了唐密的传承,其中讲到观想种子字,要把梵文的种子字观想到比头发丝的直经还要小,一直观想到头发丝的十分之一,百分之一,千分之一观想下去,越来越小、越来越小。在观想时,我突然想到,难道我在十来年前,写小楷,在0.7厘米方形的作文格子内写50个毛笔字,神通功能自动出现,难道与写小楷有关?因为写小楷,必须专注一个点,并且不能动,在定中观写,由定生慧,同是又写小,小中能自静,静中能生慧。这好像一个湖面,如没有风波,湖面能倒影地面上的一切物体,如有风波,倒影自然不见;我在天坛公园不去工作,放松自己,就相当于湖面没有风波,后来参加工作,工作越来越忙,相当于湖面上出现风波,自然也看不到倒影的物体,神通功能也自然消融不见了。

　　当然,我一直来,对自己五戒也严格要求自己,在五戒基础上,从不上舞厅,吸烟,喝酒,赌博等不良嗜好,对自己的戒律还可以。记得2012年,我们陪同泰国尊者到广东游玩,其看到一古老建筑,有一镂空浮雕石头,石头大约一米来高,雕刻得非常精致,像东阳木雕的镂空浮雕,尊者看到这作品,不走了,说:在宋朝,中国已经有这样的能工巧匠,他赞叹不已。但我一点不作为奇,但翻译从尊者的话特别强调一个“定”字,他说:这石雕作品,至少百工以上,在百天雕刻中,没有“定”,这石雕就雕刻不成,我仔细一想,对呀!是定!再次敲动我的心弦;尊者再说,这么大的石头,在镂空雕刻中,只要有一丝杂念,这幅作品会前功尽弃,中国古代人能做到这种工艺,雕刻师已不是一般人,已近道之人。讲到这句话,再次触动我内心,一作文格写50个毛笔字,也是不可有一丝杂念,同时身心意必须一致,不可手写,也不可心写,完全用意微微动念,心是提出来,观着写,如心不提出写,用手写是写不成的。

　　大家可以去尝试下,写时,不但每一笔要把控,每一个字也要把控,每一行也要把控,好像一个人在写,一个人在观,是抽离出来写,才能写成。下的笔毛只一根至二根笔尖,笔笔把控,字字把控,行行把控,是定与观双运才可写成。原来一作文格内写50个毛笔字,不以为然;听了泰国尊者分析这石头雕刻,解释了“定”与“观”,我发现自己那时已有“定”与“观”,只是不懂。难怪有些功能自动出来,原来是定中生慧,这不就是佛教讲的“戒定慧”三无漏学。

　　难怪,我在二十一岁,在部队搞个人书画展时,特别是刺绣一幅牡丹图后,足足绣了二十五天后,其余作品超常发挥。刺绣是这样的,讲一下过程。我为什么要去刺绣?好像一个大男人去绣花,给人见笑,那时,我从部队教研室调到政治处宣传办当文书,那时待遇很好,给了我一间办公室,一间书画室,同时再给我一间单人间宿舍;作为一个兵,并且是四年的义务兵,待遇还不错,平时出城,一个电话,就能派车办事;由于工作的方便,我可随时外出,我们部队与地方市文联是军民共建单位,文联主席对我们部队军人很客气,我那时,心中有一个念头,想搞个人书画展,我就大胆对文联主席说:我想搞个人书画展;文联主席满口答应了我,我说在“八一建军节”前要展出,那时,没有一幅现成的作品,全要现制作,并且算了下时间,还离建军节三个月零五天,我准备搞三十种不同类型作品,准备书法十三种,绘画十七种,不能有重复,也就是书法楷书写过不能再写楷书,写过隶书不能重复写隶书;绘画也一样,画过油画不能再画油画,画过写意不能再画写意;那时,作的画有水彩,水粉,玻璃画,板画,烫画,拼画,铁艺画等十七种。但在十七种画中,凑不齐,把刺绣也揍了进来,因为是平生第一次绣,以为七天左右能绣完,想不到一绣就绣了足足二十五天,远远超过我的预计目标,因为绣花线实在太细,像头发丝一样细,每天在十个小时以上的工作量,二十五天才完工。

　　也许你会问,你平生第一次去做作品,你也大胆去搞画展?我也不明白,但我内心觉得可以,在三十种不同类型作品中,大半以上作品都是平生第一次,以前从来没有做过,也许你会问,那肯定很差;但人家评价还可以,这样吧,正好一幅作品还保留着,没有送人,就是这幅刺绣牡丹图,其它的全送人了,我等一下拍照给大家看,还绣着有具体时间,壬申年(1992年),这几个黑色字也是刺绣上去的。

　　这幅图是55宽乘75厘米高,用了四十四种不同颜色的绣花线,立体效果还可以,从此幅牡丹图绣完后,其余作品超常发挥,其中一种书法与两种画是自己现创的,书法是沥青加热成液体而写的,还有两种画也是现创的:一种是彩粉画,这名也是自己定的,还有种牙刷蘸颜料喷洒画,给人有回忆无穷意境。也许你会问,你没有学过,自然临时去创,不是打破书画的常规?艺术本来给人美,没有固定模式,并不一定要学前人的老路,墨守成规,何来突破,如不创新,永远会在人家后面;还是欣赏鲁迅先生讲的这句话:“世界上本没有路,走的人多了,也便成了路。”

　　有些事,等你做了,也不知道所以然,但等回头再去看,才恍然大悟。像写小楷,无意识去写,神通出来了,自己也不明白如何出来的;后来在生活遇境,才找到问题的答案。任何事情有好的结果,都是把握好“因”,但有多少人搞不明白,或者弄不清楚因,糊里糊涂碰到了好的因,也没有把握住;有了好的因,自然就有好的果;但又有多少人,果很好,但不明白因从哪里来。不明白,这个好的果,有一天退去,不知从何处再找回这个因。例如:我就是最好例子,只知道神通功能出来,不知道为什么出来,自然也不去把握这个因,所以得手了扔掉。现在社会做企业,有多少老板,也不是这样!有了好的果,但不知道因在哪里?所以没有把握好因,最终还是破产告终。人总是要走很多弯路,才忽然明白过来。如一开始明白理路,多反省自己,可能为未来少走了很多弯路。所以,经验是多么重要,但愿此话,对你有所启发。

　　也难怪古代人练射箭,能射到百发百中,出神入化;原来是前人总结经验告诉了后人射箭的方法。听说古人练射箭,第一步看蜘蛛,在窗口上观蜘蛛,要把小小的蜘蛛观到像车轮一样大,眼睛不移动,盯着观,当观到小小蜘蛛像车轮那样大时,再来射靶子,自然看到靶子就在眼前,百发百种就不难了,自然出神入化。我学相学时,观蜡烛,晚上电灯光关掉,只有蜡烛光,眼睛死盯着蜡烛光,一个小时不能动,能不眨眼尽量不眨眼,死死盯烛光一小时,这时你的眼睛前面全是烛光,并且烛光内的芯是暗淡的,看得清楚清楚,烛光把自己全包围着似的,小小烛光显得特别大,当现实中看到面相,手相,就能正确断到对方某年某月的具体时间,原因在小点中分割很多份,通过长时间的练习,把小放大,能断出具体时间。古人早得出这套经验,只是我们现代人不明白,只求表,不求核心机理,好像练武人,有句话叫:“练拳不练功,到老一场空”。一样的道理,基本功很重要。像练书法,细小就是功,细小能静,静能生慧,自然功到自成。有了以上启发后,在日常生活中,包括现在在易学方面测事,我也运用到。例如:在2019年元月份,我朋友的朋友出车祸,我测腿伤的时间是下午13:33分34秒,后来反馈信息的确是13:33分,但没有反馈秒,因为出事时,对方看了具体时间,这个在我个人朋友圈有分享,这些都是日常生活的细小磨炼而来。

　　我们要相信自己,相信自己能做到的去做,没有人比你自己更了解自己,不要听别人,别人不完全了解你,只有你自己才了解自己;哪怕是父母,老师,师父,兄弟,也不完全了解你,只有你自己最了解自己,往往好多人活在别人的口中,说行就自己行,说不行就自己不行,自知之明很重要。做事要胆大,更要心细;记得去当兵前的一天,武装部长到我家来看我,临走时他说:我没有什么好送你,送你四个字,你到部队后,要做到“胆大心细”这四个字,至今还一直印在脑海中,非常感谢武装部长送我这四个字。人生做事,做粗容易,做细很难。

　　譬如写小楷《心经》,虽然只有268个字,但在写时,至少三小时写,在这三个小时中,不能有一丝杂念,如有一丝杂念,一笔歪了,全幅书法作品全废了,要重新写,所以写小楷能悟道是最佳捷径之一,写小楷能得定,定每一笔,定每一个字,定每一行,定整张幅。如写行,草,隶,篆中楷,大楷就不一样,多出2毫米3毫米,一般发现不了,小楷字的结构多出或少出2毫米3毫米,这字就废了,一字废,自然整张书法作品全废了,哪怕你写到最后一个字错,也是整幅报废,不可滥竽充数。

　　讲到这里,其实人生也是一样,做企业也是一样,也要胆大心细,胆大讲的是格局,心细讲的是小细节,常言道:“小细节决定一切”。人的健康也是,最小单位是人的细胞,细胞健康,人的身体整体也就健康;社会也一样,你是对的,世界就对了。

　　为什么有自然灾难?为什么有战争?还是心里不健康,有偏执,自私,嫉妒,虚荣,傲慢,愤怒,贪婪等作怪,如每个人与本源连接,真一形成,法喜充满,哪有内心的黑森林;黑森林才是发生各种灾难根源。所以,练书法是老祖宗传承的瑰宝,练书法能让个人回归本源;练书法能回归本源后,法喜充满,自然让家庭幸福和睦;社会和谐,稳定;如大家都能明白书法的小楷能从定中生慧,慧与本源相连,法喜自然充满,哪里会有国与国,族与族发生战争。华夏文明几千年前,早已总结了回归本源的路,但我们没有发现到;如发现到了,不去发扬;不发扬等于不存在一样。玉不雕不成器,人不学不知义,树不修不够型。重在历炼!重在发现!重在发现后发扬!

　　当然了,对于我本人,并非书法写小楷中悟道,因那时只知道结果不知因,所以不明理而放弃坚持;但今天的文章对书法爱好者,想在书法中悟道,还没有冲破与本源相连的人,应该有所启发;因为你可以从中了知到定中生慧而悟道的理路,写小楷能做到“止”定与“观”定,当然前期是戒,戒中生定,定中生慧,理路明白了,只要坚持,功到自成。如果不是在2011年底在禅七冲破,我也会去坚持练书法。现把曾经发生过的事阐述给大家,也许能给你在写书法悟道上做指南。话又讲回来,在定中的神通出现,不代表开悟,定分止定与观定,止是去妄想心,观能出智慧;单一的止,可出神通,但难出智慧,神通只是修行路上的一道风景,而不是终点。只有在观中,才能出离;当然,止观双运更殊胜。到机缘成熟,某一契机点,“能”与“所”脱落,心光顿发,处处法王身,此时才无我无他,无天无地,才是真正的放下屠刀,立地成佛之时。

　　最后一偈与大家共勉!

　　芸芸众生本自安,

　　安中欲妄明难显;

　　若想重回他日安,

　　安住当下定作先。

　　(此文章仅代表我个人观点)

　　——元归——

　　编者介绍:

　　章羨仝,男,浙江绍兴人,先驻河北石家庄,传统文化传播者,当代风水名家百强,百名行业杰出人物,健康中国行动·健康宣传大使,《名家推荐》栏目特邀嘉宾,中国影响力人物数据库收录名家,《决策中国》智库联盟副理事长,现任河北祥圆弘文化传播有限公司董事长,中国管理科学研究院商学院副院长,中国科学管理研究院品牌委“品牌强国科技智库专家”。同时章羨仝老师也是千年历代单传姓名学隐派传承人,道家全真派传承人,道家正一派传承人,佛教唐密三十五佛大礼忏传承人,大道风水传承人,易数神断传承人,玄学九天道法传承人,借物炼心——“生活道”创始人。

　　章羨仝老师,天资聪慧,从小就对传统文学深感兴趣,兴趣之余学习书法、篆刻、绘画并多次获得奖项。21岁在江山市地方人民大会堂搞“首次个人书画展”,当年在自己部队搞“第二次个人书画展”。章羨仝早年入伍,在东海舰队37972部队共科教研室工作,教核武器。2008年全职从事易学研究。

　　章羨仝对《易经》风水学、外应学,奇门遁甲、易数神断,佛学、道学、儒学、中医、玄学、太极、琴棋书画、茶道、香道颇有造诣。在从事教育工作前,章羨仝曾是一名军人,爱好广泛,曾搞过二次“个人书画展”。退伍后经商,曾是六家公司,一家学校,一家杂志社投资方,职务是董事长、校长、社长。接了千年历代姓名学单传后,师找徒,传男不传女,一脉相承后,一直从事有关传统文化工作。章羨仝老师为了体验僧人生活,专门在泰国短期出家过托钵生活,他的使命,“如何让世界大同”是终身奋斗目标,自创“借物炼心”——生活道,受广大修行爱好者的青睐与实修。让人类开启智慧,回归本源,也是他终身追求与使命。

(新媒体责编：pl0902)