艾灸是我国传统医学的宝贵遗产,也是古老的中医养生方法。早在春秋战国时期,人们已经开始广泛使用艾灸,中国很多古籍中都有相关记载。艾灸作为一种纯天然的、无副作用的调理方法,已成为重要的养生、保健而又时尚的方法之一。
关于艾灸的记载可以追溯到殷商时代。在出土的殷商甲骨文中,有这样一个字:形象为一个人躺在床上,腹部安放着一撮草,很像用艾灸治病的示意。另外,长沙马王堆出土的《五十二病方》也记载了许多艾灸信息。其中有“以艾裹,以艾灸癫者中颠,令烂而已”的说法。同一时期,《黄帝内经·灵枢·官能》中亦有“针所不为,灸之所宜”的记载。《孟子·离娄》篇中说:“七年之病,求三年之艾,苟为不蓄,终身不得”由此可见,在春秋战国时代,艾灸已初具形态了。
伴随着中医的发展,艾灸也在不断完善。东汉张仲景,提出“阳证宜针,阴证宜灸”的见解。三国时出现我国最早的灸疗专著——《曹氏灸经》,总结了秦汉以来艾灸的经验。到两晋南北朝时期,艾灸已被运用到预防疾病,健身强体等方面,而此时瓦甑灸的发明,为日后的器械灸打下了基础。
到了唐代,医学家孙思邈提出采用艾灸预防传染病,艾灸某些热性病的理论,并开创了艾灸器械运用的先河。至此,艾灸已发展成为一门独立学科,并有了专业的艾灸师。
宋元时期艾灸备受重视,国家医疗机构——太医局设针灸专科。北宋灸学著作《铜人俞穴针灸图经》详细地叙述了经络,俞穴等内容。王惟一制造了两具我国最早进行针灸研究的人体模型——铜人,这些对经穴的统一,针灸学的发展起到了很大的促进作用。
明代是针灸的发展高峰时期,《针灸大成》,《针灸大全》,《针灸聚英》等一批针灸著作相继问世。人们开始使用艾条温热灸,桑枝灸,神针火灸,灯火灸,阳燧灸等艾灸。后人将艾条温热灸的艾绒中加进药物,发展成为雷火神针,太乙神针。

明末清初世间大乱之际,历朝名医编撰之典籍多数惨遭流落,至此艾灸的发展进程遭受重大打击。时至清末,由于西方文化的流入,艾灸法陷入了停滞发展时期,但由于其简便安全,疗效卓著,因而在缺医少药的民间才得以流传下来。
如今,由于高转速的生活节奏,996的工作时长,随着生活、工作压力的增加,人们的健康意识也越来越高。乘着大健康的快车,传统艾灸类产品也逐渐回归人们的视野,并且保持着相当不错的增速。艾灸市场蓬勃发展,有艾灸需求的消费者数量快速放大,驱动着艾灸行业高速增长,并且消费者整体呈现出愈加年轻化趋势。

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