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萧红与张爱玲皆被列入民国四大才女之列，这便足以窥见萧红的文字水平。萧红师从于鲁迅先生，并且她出生于中国的东北地区，在那个混乱的年代，这些因素就早已奠定了萧红的笔锋与文风基调，充满女性意识与女性侧写，同时也不缺少爱国的因子。

《弃儿》是萧红早期的散文作品，在这部作品中我们可以窥见萧红内心“女性觉醒”的强烈意识。她是一个具备强烈女性意识的新型女作家。张爱玲一直非常乐于别人拿她同萧红来比较，却不懈同冰心相提并论。萧红与张爱玲一样，她们有着复杂的内心，并且是充满那个时代的创伤。萧红笔下的“芹”就是这么一个“奇女子”。虽然以民国时期当时的眼光来看，芹这样的女子可能是一个离经叛道的女性，可能是为人所不齿的存在，但是萧红却在《弃儿》中以痛快的笔锋给芹赋予了一个新女性的头衔，并且认为像芹这种女子是值得被男人疼爱的，是一个值得依赖并且相许一生的对象。在《弃儿》的全本书写中，萧红塑造的芹，是一个比较叛逆的存在，她的思维深度和当时年代下的很多女性都不一样，首先她强调自己内心十分抵触嫁给有钱的先生，她那种被抛弃的命运其实是自己的一种自我选择，并不是被施加。同时，她哪怕基于一种潦倒且穷困的现实之中，她的灵魂与她的内在精神依然是高尚的依然是遗世独立的。这是芹的一种内心隐秘世界，她的内心充满着激情。蓓力作为一个男性，他深深为芹的魅力所吸引，但是，值得我们深思的是在《弃儿》中萧红亦用了不同的视角来向我们展现出芹。她特地撰写了店主的视角，在我的理解之下店主视角其实就是一个“大众”视角。在凡夫俗子的眼中，其实他们都认为芹是一个浪荡的所在，她不注重传统的伦常与道德，并且在未婚之前就已经被“大了肚子”，并且还将“自己的孩子”送了人。虽说民国是一个自由思想启蒙的时代，但是实实在在生活与那个年代的人，其实都还遗留着封建时代的固化思想之基因，他们即使是嘴上强调着自由但是内心依旧是闭塞的。

说到底，芹在孩子出生之后就把孩子送人了，她的思维非同与当时的常人。这不仅仅是她在主动地与之前的人生断绝，也是一种新女性形象的构建。萧红在文中也重点侧写了芹与蓓力二人浓墨重彩的人生，这样的描写设置可以直接让我们窥见萧红的内心。萧红也是这样的一个新女性，有些事，有些不堪回首的过去该断则断。人活一世，何必在乎别人的眼光?民国那个风云激荡的时代，需要的真实这种畅快淋漓之人来书写。我们应当跟从自己的内心，随着自己的内心而活，那些绊住我们前进步伐的世俗眼光，就且作罢吧!

(新媒体责编：syhz0808)